מעשה באדם שהתקבל לתפקיד 'איש מכירות' בחברה מסוימת. ביומו הראשון בחברה שמע על המוצר אותו מוכרת החברה, ולאחר שקיבל כמה 'טיפים' כיצד למכור מוצרים לאנשים - החל למחרת היום להסתובב ברחבי הארץ ולשווק את המוצר של החברה. לאחר כמה ימים בהם הוא מנסה את מזלו כ'איש מכירות' קיבל האיש הודעה מההנהלה שהוא נקרא ל'שימוע לפני פיטורין'...
התפלא האיש וחשב לעצמו 'בטח מדובר כאן בטעות, הלא כבר מיומי הראשון בחברה אני ממלא את תפקידי נאמנה, משווק את המוצר ומפרסם אותו, מחפש לקוחות ומשכנע אנשים'. הוא צעד בצעדים בטוחים אל חדרו של המנהל, ונכנס לתוך החדר.
'אני לא בטוח שאתה יכול להמשיך לעבוד כאן', אמר לו המנהל, 'אתה עושה לנו יותר נזק מאשר תועלת'. התפלא האיש, ושאל 'האם אתה בטוח שמדובר עליי'? המנהל הנהן בראשו והסביר: 'כדי להיות איש מכירות שלנו, עליך להכיר טוב טוב את המוצר, לדעת את כל מעלותיו וחסרונותיו, להכיר את כל המוצרים המתחרים, לדעת כיצד לשכנע באמת. במצב העכשווי' המשיך המנהל והסביר 'אתה מוכר מוצר שאתה לא מכיר, אתה לא יודע כיצד להציג אותו, והלקוחות מבינים ממך חצאי דברים. לא רק שהם לא רוצים לקנות ממך, אלא שאנשי מכירות אחרים שלנו כבר לא יצליחו למכור להם, כי הם קיבלו ממך תמונת מצב שגוייה, אני חושש' סיים המנהל 'שאם תמשיך כאן עוד יום - לקוחות שכבר נמצאים אצלנו עלולים לשמוע אותך ולעזוב'...
בפרשת השבוע כתוב 'כי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה, וכו''. רבי נחמן מסביר (ליקו"מ ח"ב תו' כ'), שבפסוק זה יש אזהרה ומוסר השכל לכל מי שלומד תורה, בפרט תורה של צדיק שיש בה שכל חדש בעבודת ה', ורוצה לפרסם אותה. אילו יתנהג אדם כמו אותו 'איש מכירות', ובטרם הבין בעצמו את הרעיון יתחיל לפרסם אותו לאחרים - הוא עלול לעשות לאותה תורה יותר נזק מתועלת, שכן אינו מכיר אותה על בוריה, ואינו ראוי עדיין 'למכור' אותה.
אילו ילמד אדם את תורתו של רבי נחמן ויבין אותה בגשמיות, הוא עלול לפרסם את רבי נחמן בצורה מעוותת, כאילו ש'שבת' שכותב רבי נחמן כוונתו ל'שבת' גשמית, וכן שאר המונחים הכתובים בספרו של רבי נחמן, אם יבין אותם בגשמיות - אסור לו עדיין להתחיל 'למכור' את תורתו. כי השומעים, שלא יבינו מה ה'חידוש' של רבי נחמן, ומדוע ה'שבת' שהוא כותב היא 'חידוש' מעבר למה שכתוב בספרים אחרים – עלולים להתרחק מרבי נחמן ולא לקבל את דבריו. כל זמן שלא ישהה בבטן כמו עובר ויגדל, אם יוצא קודם זמנו ומתחיל לפרסם את רבי נחמן הוא גורם לו נזק ועלול להיענש על כך.
בכדי שאדם יהיה רשאי 'למכור' את רבי נחמן, עליו לשהות בבטן וללמוד את תורתו הדק היטב, עד שיבין לאשורו את חידושו של רבי נחמן שהתורה היא נצחית ואינה גשמית כלל, וכשרבי נחמן כותב 'שבת' כוונתו ל'שכל' של שבת: לאמונה שה' מזיז אותי מנשים אותי ומוליך אותי, שהוא גבוה מ'ציור זמן ומקום', ה'שכל הרוחני' של שבת - שאני שובת מהמלאכה ויודע שה' עושה אותה, וכן בשאר התורה והמצוות המובאים בליקוטי מוהר"ן יבין שרבי נחמן מוריד שכל חדש בעבודת ה', 'שכל רוחני' שאין בו אחיזה לגשמיות, רק אז ראוי לו לפרסם את ה'שכל' של רבי נחמן ולהודיעו לאחרים. אם יקדים את זמנו ובטרם הבין לבד את רבי נחמן ינסה לפרסמו לאחרים - הוא עלול לגרום נזק ח"ו, ולהרחיק במקום לקרב, שכן 'חידושו' של רבי נחמן לא ברור לו מספיק בכדי שיוכל לפרסמו.
תגובות