גַּם בִּינָה הִוא בְּסוֹד "הַמְּנֹרָה" (נב) כִּי עַל כֵּן גַּם תֵּבַת מְנֹרָה בְּמִלּוּאָהּ כָּזֶה – "מֵם נוּן רֵישׁ הֵי" – בְּמִסְפַּר שְׁמוֹ בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה – "נוּן חֵית מֵם נוּן" – עִם הַכּוֹלֵל (711).
וְזֶה אֲשֶׁר גַּם תֵּבוֹת "מְנֹרַת זָהָב" עִם הָאוֹתִיּוֹת כַּמִּסְפָּר הַזֶּה.
וְזֶה אֲשֶׁר גַּם תֵּבוֹת "מְנֹרָה בְּדָרוֹם" עִם הָאוֹתִיּוֹת כְּמִסְפַּר "נַחְמָן בֶּן שִׂמְחָה" עִם הַשָּׁלֹשׁ תֵּבוֹת (556).
וְזֶה אֲשֶׁר גַּם "נֵר תָּמִיד"(נג) עִם הָאוֹתִיּוֹת כְּמִסְפַּר שְׁמוֹ בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה – "נוּן חֵית מֵם נוּן" (710).
וְזֶה אֲשֶׁר גַּם תֵּבוֹת – "שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית" – גִּימַטְרִיָּא שְׁמוֹ בְּאַרְבָּעָה פָּנִים הֲלֹא הֵמָּה: "נַחְמָן", "נַחְמָן בֶּן שִׂמְחָה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַתֵּבוֹת". "נַחְמָן בֶּן פֵיגָא עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַתֵּבוֹת"(נד). "נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה עִם הָאוֹתִיּוֹת" (1664).
